Под неклассической философией европейского типа обычно понимается совокупность течений и школ, начавших возникать в середине девятнадцатого века, несомненно пе¬ренявших некоторые элементы классики и в то же время резко отличающихся от них как предметами своих творче¬ских изысканий, так и методологическими и мировоззренче¬скими парадигмами. Совокупность этих течений и школ чрезвычайно обширна и многообразна, поэтому обозначим только крупнейшие из них:
- философия жизни (Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Анри Бергсон, Освальд Шпенглер), сделавшая предметом своего ис¬следования не материю и не дух, а "жизнь" в ее целостности и объявившая высшей ценностью не разум, а волю (к жизни, к власти, к творчеству). Поскольку "жизнь" в понимании этой школы не тождественна ни духу, ни материи, можно говорить об одной из первых попыток преодолеть крайности материа¬лизма и идеализма;
- позитивизм (Огюст Конт, Герберт Спенсер, Эрнст Мах, Рихард Авенариус, Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн, Карл Поппер), резко ограничивший, в особенности на первых этапах своего развития, сферу истинного ("позитивного") знания, сво¬дя его, по сути дела, к знанию отдельных фактов и поставив¬ ший под сомнение методологическую значимость философии. Объявив, что "любая наука сама себе философия", позитивизм по ходу своего развития все больше удалялся в решение хотя и важных, но частных логико-методологических проблем;