Проблема смысла жизни человека в современной философии

Проблема смысла жизни существует, существует она и в современной философии, но парадоксальным образом.
С одной стороны, безусловно признается, что эта проблема есть, важна, декларируется, что для большинства людей она вообще осознается как главная, центральная, а порой даже единственная проблема. Центральной проблемой она остается и в философии. Приверженцы философии гедонизма и эвдемониз-ма, сегодня, как и много веков назад, утверждают в качестве смысла жизни и ее высшей цели: первые - достижение максимальных наслаждений, вторые - дос-тижение счастья. Сторонники утилитаризма считают, что достижение выгоды, пользы, успеха именно и составляет смысл жизни человека. Сторонники праг-матизма утверждают, что цель жизни оправдывает любые средства ее достиже-ния.
В современной христианской православной традиции провозглашается: "человек не имеет границ своей человеческой природе". Если Бог есть свобод-ная духовная личность, то и человек должен стать таким же. Перед человеком вечно остается возможность становиться все более и более богоподобным. Не переделка мира на началах добра, но взращивание в себе субстанциального до-бра. Совершенствование человеческой природы внутри природы Божьей ока-зывается источником радости и свободы.
Сторонники материалистических представлений полагают, что развитие человека и человечества определяются их внутренней логикой саморазвития. Предназначение человека не имеет ничего общего с неким мировым разумом, абсолютом или богом. В материалистической традиции смысл жизни усматри-вается в саморазвитии человека, в совершенствовании его сущностных сил, способностей и потребностей. Этот процесс обусловлен предыдущим развити-ем и имеет конкретное историческое реальное содержание.
Поэтому, категорию "смысл жизни" можно определить как регулятив-ное понятие, присущее всякой развитой мировоззренческой системе, которое оправдывает и истолковывает свойственные этой системе моральные нормы и ценности, показывает, во имя чего необходима предписываемая деятельность.
Кроме того, XX век продемонстрировал сильную традицию экзистенциальной философии, ориентированной как раз на проблемность «живого переживания жизни».
Смысл жизни - это философская категория, отражающая долговремен-ную, устойчивую, ставшую внутренним убеждением личности, имеющую об-щественную и личную ценность задачу, реализующуюся в ее социальной дея-тельности. Эта задача определяется системой общественных отношений, целя-ми и интересами общества и свободным выбором личности.