Введение
Одной из важных проблем философии является самопонимание. Философия данную проблему трактует как понимание человеком самого себя в качестве субъекта коммуникации как субъекта коммуникации, способного устанавливать свою общность с другими субъектами в процессе взаимодействия.
Также самопонимание рассматривается в качестве представлений индивида о своих индивидуально-психологических особенностях, типе отношений к другим людям, мотивах и месте в мире. Основной задачей самопонимания является формирование комплексного, объективного представления о себе.
……………………………………………………….
Глава вторая
«Опыты» М. Монтеня
«Опыты» Мишеля Монтеня — один из замечательных памятников французской общественно-политической мысли XVI в. Написанные в 70-х годах XVI в. «Опыты» Монтеня представляют собой произведение особого рода, не имеющее ничего общего со специальным философским трактатом или сочинением на определенную социально-политическую тему. Избранный Монтенем жанр являлся литературным новшеством и давал Монтеню возможность совершенно свободно и непринужденно излагать свои мысли по любому поводу.
Мыслитель задумал написать свои «Опыты» как своего рода автохарактеристику, считая ее предназначенной для ограниченного круга читателей, способных заинтересоваться результатами его самонаблюдения и самоанализа. Как он сам отмечал: «Я пишу свою книгу для немногих людей и не на долгие годы» [8].
А вместо этого получилась книга, резюмирующая самые передовые устремления мысли той эпохи, мастерское и оригинальнейшее произведение французской и вообще мировой литературы, не утратившее интереса до настоящего времени.
«Опыты» писались в период крутой ломки общественных отношений во Франции, вызванной процессом так называемого капиталистического первоначального накопления. В это время в недрах французского феодального общества происходили глубокие сдвиги, связанные с возникновением и ростом нового, капиталистического хозяйства. Второй глобальной характеристикой данного времени является усиление эксплуатации народа, крушение абсолютной монархии во Франции, гражданские войны и как итог, кризис всего французского общества, нашедший отражение в творчестве М. Монтеня, который рассматривает XVI век, как свинцовый[7,295].
Однако, в то же время данный период во Франции - век гуманизма и
реформации. В этот период интенсивно шел процесс формирования идеологии молодой, восходящей буржуазии. Французский „ренессанс", дал целую плеяду мыслителей и деятелей, пробивших весьма основательные бреши в церковно-феодальном мировоззрении. Несмотря на сравнительно краткие сроки, в которые пришлось действовать представителям французского гуманизма, они подготовили почву для новой идеологии в самых различных областях человеческой мысли. Семидесятые годы XVI в. во Франции, когда были написаны «Опыты» характеризуются необычайным расцветом политической мысли.
Обращает на себя внимание язык и форма изложения „Опытов". Как правило, языком ученых произведений, и в частности философских, был во времена Монтеня латинский. Монтень порывает с этой традицией, наруш и при написании „Опытов" обращается к живому, повседневному французскому языку, нередко пользуясь даже народными, провинциальными терминами. Монтень решительно заявляет: «Поиски новых выражений и малоизвестных слов, — происходят от ребяческого тщеславия педантов Почему я не могу пользоваться той же речью, какою пользуются на парижском рынке»[7, 223].
……………………………………………………….
Список использованной литературы
1. Герцен А.И. Письма об изучении природы. – М.: ОГИЗ Политиздат, 1944. – 201 с.
2. Гуторович О.В. Философия Монтеня как выражение нового гуманистического сознания // Вестник Челябинского государственного университета. – 2021. - № 1. – С. 84 – 94
3. Камчыбек уулу Мырзабек Самопонимание личной и социальной идентичности в суверенном Кыргызстане 21 века. – Бишкек: Кыргызский Национальный Университет им. Ж. Баласагына, 2023 – 378 с.
4. Косиков Г.К. Последний гуманист или подвижная жизнь истины [Электронный ресурс] URL: http://svr-lit.ru/svr-lit/articles/kosikov-poslednij-gumanist.htm (Дата обращения 12.04.2025)
5. Лега В.П. История западной философии. Ч. 1. Античность. Средневековье. Возрождение – М.: Издательство ПГСТУ, 2009. – 452 с.
6. Миронов В.В. Иванов А.В. Онтология и теория познания. – М.: Гардарики, 2005. – 447 с.
7. Монтень М. Опыты. Кн. 1 / пер. А.С. Бобовича. – М.: Л.: Издательство АН СССР, 1954. – 559 с.
8. Монтень М. Опыты. Кн. 3 / пер. А.С. Бобовича, Н.Я. Рыковой – М.: Л.: Издательство АН СССР, 1960. – 497 с.
9. Романова А.И. Основные направления исследования самопонимания в зарубежной психологии // Психологический журнал. – 2001. - № 1. – С. 102 - 112
10. Рябушкина Т.М. Познание и рефлексия. – М.: «Канон»: РООИ «Реабилитация», 2014. – 352 с.
11. Тучина О.Р. Психология понимания и самопонимания: Научно-образовательный курс. – Краснодар: ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный технологический университет», 2013. – 24 с